П. 
  Александрович
  
  ГУЛЯЙ-ГОРОД
  Диспозиция к бою локального значения 
  
  
  ДОЗОРНЫЕ
  
  Флаг, имя, эмблема – вызывают вопрос.
    
  Баланс ответа и вопроса – договор мира. Путь мирной воли – путь хиппи и Льва 
  Толстого.  
  
  Но об этом мы теперь говорить не будем.
  
  Там, где не хватает согласия – возникают конфликты.
  
  КОНФЛИКТ – столкновение слов и действий, разведка боем.
  
  Расширение конфликта дает ВОЙНУ.
  
  Риск реальной войны – смерть. Война без разведки – удвоенный риск.
  
  
  АВАНГАРДЫ
  
  Si vis pacem, para bellum – хочешь мира, готовься к войне. Логика оборонительной 
  войны требует укрепления оборонительных позиций. Логика наступления выражается 
  направлением удара и линией атаки. Мобильная война, война на колесах – дает 
  возможность контратаковать, не теряя своей позиции.
  
  ГУЛЯЙ-ГОРОДОМ именовалась линия щитов с бойницами, передвигавшаяся на колесах 
  или полозьях – и служившая полевым укреплением. Военная фантазия в стиле маргинальной 
  анархии продолжает эту традицию. Мобильность и гибкость линии не означает отсутствия 
  позиций.
  
  ТРАНСФОРМОБИЛЬ – структура из лезвий бритвы, составленная из 15000 элементов 
  и имеющая неопределенное число мобильных состояний. Каждое лезвие сохраняет 
  свою форму – однако конструкция в целом может стремительно видоизменяться. При 
  этом никуда не исчезает запас жесткости, достаточный для того, чтобы пропороть 
  глотку любителям пережевывания аморфных лягушек.
  
  У з е л о к н а п а м я т ь – при сооружении из принципиально-важных фрагментов 
  сплошной оборонительной линии желательно использовать быстроразъемные соединения. 
  Не соединяйте щиты гордиевыми узлами, чтобы не пришлось потом рубить веревки! 
  Веревки (а также осины) стоит поберечь – хотя бы потому, что они могут пригодиться…   
  
  
  ЛИНИЯ ОГНЯ
  
  Призрачными противниками пролетают сгустки болотной каши – потомки и наследники 
  Неуловимого Джо (того, который никому не нужен). Герой Гражданской войны Негодяй 
  Эдичка и его продолжатели, проносящиеся со свистом в туман, мы обращаемся к 
  вам! Послушайте, как играют артподготовку наши легкие полевые орудия! 
  
  · Молодой человек отвергает официальные ценности, объявляя себя анархистом… 
  и тут же попадает в субкультуру, которая в чем-то оказывается ВЛАСТЬЮ В КВАДРАТЕ. 
  Приятного в этом положении мало. Выходы из этого положения – разные. Ваш вариант? 
  Назад (к отвергнутым авторитетам) и вверх (по головам соседей)! Ваш итог – ВЛАСТЬ 
  В КУБЕ! (Гавана-Рус) 
  
  · Беспринципность некоторых доходит до того, что они, афишируя ее, критикуют 
  своих соседей… за беспринципность. Аналогично поступают и патриоты, ругающие 
  народ стадом и видящие идеал России – в Гитлере (странный патриотизм!). Не лучше 
  – вчерашние коммунисты и номенклатурщики. Жалующиеся на номенклатуру и коммунизм 
  – типа Ельцина (хорошенькая компания!). 
  
  · Вы бравируете отсутствием принципов – но в чем это отсутствие состоит? В том, 
  что вы, как рублевые проститутки, продаетесь направо и налево? Много ли вам 
  платят? В валютном отношении вы – щенки по сравнению с арабскими шейхами. Их 
  религия – ислам (покорность). Ваша покорность дешево покупается! 
  
  · По-вашему, из безвластья ничего не выходит. Что же вы предлагаете? Беспредел? 
  Его и так более чем достаточно! “Войну всех против всех”? Она уже идет, и вы 
  не в числе побеждающих! Вы выступаете против любой собственности, кроме вашей 
  – и надеетесь, что вашу собственность кто-то будет уважать? Вы хотите – только 
  разрушать? Но, ничего не утверждая, вы только даете новый виток однажды уничтоженному! 
  
  · Легко объявить кого-то, слегка перегибая палку, “махровым державным империалистом” 
  – а другого осудить за “воспевание полного растворения личности в коллективе” 
  (хотя никакого “растворения” вовсе и не воспевалось). Кроме того, можно влезть 
  в чужие убеждения, походя ткнуть мещанство – чтобы на месте “уничтоженных” таким 
  забавным образом авторитетов поставить новых глиняных божков! Но что от этого 
  меняется? 
  
  · Давно понятно, что многим из нас “НА ВСЕ НАСРАТЬ”. Однако совершенно неясно, 
  кто вы, чего вам надо и где резоны для хорошего к вам отношения. Разве что - 
  ваше неистребимое личное обаяние? 
  
  
  ЛИНИЯ АТАКИ
  
  Слабость всех категоричных позиций в их жесткости. Предельно-жесткое определение 
  может быть только констатацией единичного факта и описанием единичного случая. 
  Фиксируя очевидное.
  
  Слабость всех универсальных позиций в их неконкретности. Скользкая универсальность 
  пуста, и под абстрактной фразой может скрываться все, что угодно. Проходя через 
  лес ОБЩИХ СЛОВ, сложно избежать и УНИВЕРСАЛЬНОЙ КАТЕГОРИЧНОСТИ.
  
  Универсально-категорична вера в добро и зло. Универсально категорично подчинение 
  законам и заповедям. Универсально-категоричен подход многих к понятиям ВОЙНЫ 
  И ВЛАСТИ, АНАРХИИ, СВОБОДЫ И СОБСТВЕННОСТИ.
  
  Но, начиная орудовать библейскими заповедями с размахом кантианского категорического 
  императива, убеждаешься снова и снова – в их относительности. “Не убий”? – применимо 
  ли к убийце? К Сталину, Гитлеру? К тем случаям, когда ваше милосердие в отношении 
  убийцы ведет к новым жертвам? “Не укради”? – означает ли наше признание права 
  неприкосновенности собственности грабителей? Как понимать слово “ближний”?.. 
  Заповеди обрастают мхом оговорок, толкований и комментариев, уничтожающих не 
  только их смысл, но и их направленность…
  
  Не лучше обстоит дело и с законами. Знаменитая русская пословица про закон-дышло 
  сегодня не менее актуальна, чем раньше. Гдлян-ивановское: “ЗАКОН – ОДИН ДЛЯ 
  ВСЕХ!” – детский лепет сивой кобылы, вещь невозможная. Мало что невозможная, 
  так еще и прямо вражеская! Потому что по какому такому праву одни люди навязывают 
  свои представления о ДОЛЖНОМ – другим? По праву большинства? А где же право 
  меньшинства? Или – по праву сильного? Так, собственно, и происходит! Однако 
  закон, имеющий своей опорой штык, штыком может быть и уничтожен!
  
  Перейдем к понятиям. Вы – сторонник частной собственности или ее противник? 
  Не торопитесь отвечать! Конечно, “частная собственность” может быть перепаханным 
  вами лично, поднятым и политым потом клочком земли – но разве редко она оказывается 
  правительственной дачей, “приватизированной” в карман обкомовского аппаратчика? 
  Согласитесь, это – не одно и то же! Зато, например, сталинская коллективизация 
  чем-то неуловимо напоминает ельциноидную приватизацию… И дело здесь не только 
  в том, что шишки на русского мужичка все время падают сверху. Дело – в попытке 
  ДАТЬ ОДНОЗНАЧНЫЙ ОТВЕТ НА НЕОДНОЗНАЧНЫЙ ВОПРОС.
  
  Бывает, что такие ответы дают и анархисты. Так, классический анархо-коммунизм 
  исключает право собственности на землю (В ПРИНЦИПЕ!) – но вот ситуация: кто-то, 
  переезжая, скажем, из России на Украину, продает свой участок. Запрещать? Но 
  как? И какая же это, к чертям собачьим, анархия!
  
  Понятие “власть” – также стоит брать лишь в контексте конкретных отношений. 
  Конечно, “анархисты у власти” или “анархисты, подчиненные властям” – нечто несообразное. 
  Но если группа, например, фашистов желает, чтобы во главе ее стоял фюрер – кто 
  вправе им это запретить? Все, что мы можем – не становиться такими же, как они 
  – и агитировать против, не более!
  
  Любое понятие, таким образом, само по себе НЕЙТРАЛЬНО. Однако понятие, возведенное 
  в ранг закона, превращается – в ОРУЖИЕ ВЛАСТИ, ИГРУШКУ В РУКАХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ 
  ЧИНОВНИКОВ. Спекулируя на “всеобщих ценностях”, они превращают людей – в слуг 
  государства. С их точки зрения это является благом, добром. По нашему мнению, 
  это зло, которое следует уничтожить. Не надейтесь, что примирить эти позиции 
  можно путем голосований и референдумов. Не торопитесь реализовывать свой избирательный 
  зуд! Помните – 
  
  ЕСЛИ ВЫ ИДЕТЕ НА КАЗЕННЫЕ ВЫБОРЫ, ВЫ НЕ СТОЛЬКО ВЫРАЖАЕТЕ СВОЮ ВОЛЮ, СКОЛЬКО 
  УЧАСТВУЕТЕ В ПОДАВЛЕНИИ ВОЛИ ДРУГИХ!
  
  У вас принято ругать начальников – продолжая на них работать. Но попробуйте, 
  насколько это возможно, НЕ ОКАЗЫВАТЬ НИКАКОЙ ПОДДЕРЖКИ государству, не участвовать 
  в его делах, не ходить на выборы, не платить налоги, не обращаться за помощью 
  в милицию! Действуйте – САМИ! И одновременно – попытайтесь найти общий язык 
  со своими соседями, решить вопросы самообороны с друзьями, договориться на равных 
  с людьми у себя на работе!
  
  Не стройте Великих Китайских Стен, не возводите линий Мажино и Маннергейма – 
  при прорыве или фланговом охвате вам будет тяжеловато разворачивать свою врытую 
  в землю упертую позицию! Хватит с вас и Гуляй-города из десятка тачанок! С ними, 
  в случае чего, можно и круговую оборону занять – а можно, пробив вражеские цепи 
  – в степь, в даль, вперед!
  
  “Главная сила батьки Орлика была в скорости, а потому на тачанках его сзади 
  было написано:
  ХЕР ДОГОНИШЬ!”.
  
  
  АРЬЕРГАРД
  ПОЗИЦИИ, КОТОРЫЕ ОСТАЮТСЯ С НАМИ 
  
  1. Враг номер один – ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ. 
  2. Рассчитывать только на собственные силы – и на тех, с кем заключен договор. 
  
  3. Не требовать от того, кто не обещал. 
  4. Не нападать на того, кто не нападал. 
  5. Нарушение договора равнозначно нападению. 
  6. Ответный удар соответствует удару агрессора и адресован только ему. 
  7. Ответ на слово – словом, на грабеж – грабежом награбленного. 
  8. В ответ на кровь возможна кровь. 
  
  
  Примечания:
  
  а) Не рекомендуется обольщаться привлекательностью милитаристского антуража 
  (форма, ритуал и т.д.). Настоящая война – антиэстетична, и об этом не стоит 
  забывать;
  
  б) Недостающие примечания можно добавить самим по ходу дела. Готовьте снаряжение.
  
  Новый свет, # 26 лето 1993 г.