А. Гациский
ПРИГОВАРИВАНЬЕ ПОВОДИЛЬЩИКА
(Фольклорный театр / Сост., вступ. ст., предисл. к текстам и коммент. А.
Ф. Некрыловой, Н. И. Савушкиной. - М.: Современник, 1988. - (Классическая б-ка
«Современника»). - с. 441, комментарии с. 433-434, 473.)
«Ну-ко, Марья Васильевна, поворачивайся веселей, говори посмирней; хмелек вьется,
живой не ведется, поворачивайся направо, артикул делай завсегда браво. Садись
в суд да слушай: есть у нас по городам, по волостям, стреляются молодцы калиновские,
алаторские. Держать, не пускать, право-лево не смотреть. Конница драгуны, подводы
ямские, хлеб мирской, денежки государевы. Пешеходные солдаты, ружья на плечо,
порох да сума обтерли бока, проломили солдатское плечо, артикул выкидывали,
ручку на ручку прикладывали. Сядь на добром месте. Сама прикройся. Княгини,
боярыни, гостиные дочери крутятся, белятся, в чисты зеркала смотрятся, из-под
ручки выглядывают, по мысли себе женихов выбирают; который жених был кудреват,
кудерки сгибат. Как старые старушки на господскую работу ходят, идут они хромают,
на одну ноженьку припадают, от барщины отбывают, начальники палкой погоняют.
Малые ребята в чужое поле за горошком ходят, горошек наворовали, в мешки клали,
налево кругом — марш, убежали. Вот теща перед зятем пляшет, рукой машет, головой
потряхивает. Для зятя блины пекла, угорела, головушка заболела. Сядь да указывай».
Комментарии
Записано в Княгининском уезде Нижегородской губ. со слов обрусевшего татарина-поводильщика
нз Васильковского уезда, в середине XIX в.
Текст взят из кн.: Нижегородский сборник. Под ред. А. Гациского. Н. Новг., 1867,
т. 1, с. 220—221.
Медвежья потеха была характерной чертой жизни Нижнего Новгорода еще в XVII веке:
«Бе же в граде том научением дьявольским множество скомрахов, иже хождаху по
стогнам града с бубны и с домрами и с медведьми» — так написано в «Житии» Ивана
Неронова, ревностного защитника «старой» веры1. С нижегородскими
учеными медведями довелось встретиться и протопопу Аввакуму, который выгнал
из села скоморохов с «плясовыми» медведями, но был за это наказан воеводой Шереметевым2,
что говорит о большой популярности этого развлечения среди мирского населения
России.
Факты эти не случайны. Северное Поволжье — и Нижегородский край в первую очередь
— на протяжении столетий было тем местом, откуда происходило большинство вожаков
и ученых медведей. Этот промысел был здесь традиционным и потомственным.
Промысел был хоть и трудным, но выгодным, поэтому к нему приобщались люди других
национальностей, в частности татары, цыгане. Они настолько овладевали медвежьей
потехой, что некоторые исследователи (например, Альбинский) считали именно татар
коренными медвежатниками. Татары хорошо умели выучивать медведей, но приговоры
заимствовали у русских.
1 Материалы для истории раскола. М., 1875, т. 1, с.
261.
2 Житие протопопа Аввакума. М., 1934, с. 75.