|
|||
| |||
НИКОЛАЙ КЛЮЕВ (1884-1937) Клюев Н. А. Стихотворения и поэмы / Сост., предисл. и примеч. Ст. Куняева. – М.: Мол. гвардия, 1991. – (XX век: поэт и время). Клюев Николай Алексеевич, родился в деревне Коштуги Вытегорского уезда Олонецкой губернии (ныне территория Вологодской области). Мать Клюева – Прасковья Дмитриевна, была талантливой сказительницей и плачеёй. Учился в Петрозаводской фельдшерской школе, жил на Соловках – на «выучке» у соловецких старцев. Печататься начал с 1904 г. В 1906 за участие в революционных волнениях заключен в вытегорскую, а позже в петрозаводскую тюрьму. В 1911-1912 гг. выпустил первые книги: «Сосен перезвон» и «Братские песни». В 1915 познакомился с Есениным, их дружба-вражда продолжалась до есенинской смерти. Первые годы после 1917 активно печатается. С 1923 жил в Ленинграде, часто навещая Олонецкую губернию. Вскоре началась активная травля Клюева: в 1928 выходит его последняя прижизненная книга «Изба и поле», а за оставшиеся 10 лет ему удалось опубликовать только 4 стихотворения в газете «Страна Советская» (1932), хотя создал он в это время очень много. В феврале 1934 г. арестован ОГПУ (статья 58-10: контрреволюционная пропаганда) и сослан на 5 лет в пос. Колпашево Томской области. Осенью того же года после ходатайства артистки Н. А. Обуховой, поэта С. А. Клычкова и, возможно, М. Горького, переведен на поселение в Томск. В октябре 1937 снова арестован и расстрелян. Место захоронения неизвестно. Из допроса Клюева 1937 г.: «Осуществляемое при диктатуре пролетариата строительство социализма в СССР окончательно разрушило мою мечту о Древней Руси. Отсюда мое враждебное отношение к политике компартии и Советской власти, направленной к социалистическому переустройству страны. Практические мероприятия, осуществляющие эту политику, я рассматриваю, как насилие государства над народом, истекающим кровью и огненной болью». «Я считаю, что политика индустриализации разрушает основу и красоту русской народной жизни, причем это разрушение сопровождается страданиями и гибелью миллионов русских людей». «Окончательно рушит основы и красоту той русской народной жизни, певцом которой я и был, проводимая коммунистической партией коллективизация. Я воспринимаю коллективизацию с мистическим ужасом, как бесовское наваждение». «Не хочу коммуны без лежанки…» (1918) «Мы – ржаные, толоконные…» (1918) *** Не хочу коммуны без лежанки, Без хрустальной песенки углей! В стихотворной тягостной вязанке Думный хворост, буреломник дней. Не свалить и в Красную Газету Слов щепу, опилки запятых, Ненавистен мудрому поэту Подворотный, тявкающий стих. Лучше пунш, чиновничья гитара, Под луной уездная тоска. Самоцвет и пестрядь Светлояра Взбороздила шрифтная река. Не поет малиновкой лучина, И Садко не гуслит в ендове. Не в тюрбанах гости из Берлина Приплывут по пляске и молве. Их дары – магнит и град колбасный, В бутербродной банке Парсифаль, Им навстречу, в ферязи атласной, Выйдет Лебедь – русская печаль. И атлас с варяжскою кольчугой Обручится вновь, сольет уста… За безмерною зырянской вьюгой Купина горящего куста. То моя заветная лежанка, Караванный аравийский шлях, - Неспроста нубийка и славянка Ворожат в олонецких стихах. 1918 *** Владимиру Кириллову Мы – ржаные, толоконные, Пестрядинные, запечные, Вы – чугунные, бетонные, Электрические, млечные. Мы – огонь, вода и пажити, Озимь, солнца пеклеванные, Вы же таин не расскажете Про сады благоуханные. Ваши песни – стоны молота, В них созвучья – шлак и олово; Жизни дерево надколото, Не плоды на нем, а головы. У подножья кости бранные, Черепа с кромешным хохотом; Где же крылья ураганные, Поединок с мечным грохотом? На святыни пролетарские Гнезда вить слетелись филины; Орды книжные, татарские, Шестернею не осилены. Кнут и кивер аракчеевский, Как в былом, на троне буквенном Сон кольцовский, терем меевский Утонули в море клюквенном. Ваша кровь водой разбавлена Из источника бумажного, И змея не обезглавлена Песней витязя отважного. Мы – ржаные, толоконные, Знаем Слово алатырное, Чтобы крылья громобойные Вас умчали во всемирное. Там изба свирельным шоломом Множит отзвуки павлинные… Не глухим, бездушным оловом Мир связать в снопы овинные. Воск с медынью яблоновою – Адамант в словостроении, И цвести над Русью новою Будут гречневые гении. 1918 Полемика с пролетарским поэтом Владимиром Кирилловым, членом «Пролеткульта», автором печально знаменитого стихотворения «Мы», ставшего своего рода стихотворной декларацией уничтожения мировой культуры («Во имя нашего завтра сожжем Рафаэля, разрушим музеи, растопчем искусства цветы…») |
|||
|